نہیں، سینڈیپ ریڈی وانگا، محبت میں ہونے والا آپ کے ساتھی کو مارنے کی آزادی کا مطلب نہیں ہے – نیوز 18

نہیں، سینڈیپ ریڈی وانگا، محبت میں ہونے والا آپ کے ساتھی کو مارنے کی آزادی کا مطلب نہیں ہے – نیوز 18

No, Sandeep Reddy Vanga, Being in Love Does Not Mean Freedom to Hit Your Partner
کبیر سنگھ کے ‘میری سنیہ’ کے گانے سے، اب بھی شاہد کپور اور کیر آدھی کی خاصیت

خیال کیا کبیر سنگھ تھوڑی دیر میں اسکرین کو دیکھا گیا زہریلا مذکورہ کی بدترین مثال تھی؟ ٹھیک ہے، اس کی حقیقی زندگی سازی سینڈیپ ریڈی ونگا اب فلم فلم کے اناپما چوپرا کے ساتھ اپنے تازہ ترین انٹرویو کے ساتھ اپنے پیسے کے لئے ایک افسانوی کردار ادا کر رہی ہے.

ایک 35 منٹ کی بات چیت میں، فلم ساز نے فلم کو مستحکم کرنے کے لئے چلے گئے اور بنیادی طور پر ان تمام لوگوں کو جھگڑا کر دیا جس کا کردار “غلط” تھا اور اس فلٹر کے ساتھ دیکھا جا رہا تھا.

اس آدمی نے اپنے محافظ کو شروع کر دیا، اپنی فلم کے خلاف “عجیب” کی حیثیت سے نفرت کو مسترد کردیا. جس نے ایک امید کی تھی کہ سازی پیش کرے گی اس فلم کی وضاحت تھی. کیوں کردار یہ تھا جس کا راستہ تھا، ایک فلم پر مبنی فلم بنانے میں سازش کا ارادہ کیا تھا جس نے اس کی تشدد اور غلطی کے ساتھ عورتوں اور مردوں کے حصول کو توڑنے میں کامیاب کیا ہے.

لیکن انٹرویو کے دوران، ریڈی نے اس طرح کی کوئی ایسی پیشکش نہیں کی. اس کے بجائے، انہوں نے اس سے بھی کسی قسم کی تنقید پر بھی اعتبار سے انکار کیا اور اس کے بدلے اس فلم کو منفی طریقے سے سمجھنے کے لۓ الزام لگایا. اور اپنے نقطہ نظر کی حمایت کرنے کے لئے، اس نے ان کی فلم پر تنقید کا اظہار کیا.

انہوں نے تنقید کا الزام لگانے کے ساتھ اپنے رینچ کو شروع کر دیا، انہیں “پرجیویوں” بلایا، ان پر الزام لگایا گیا کہ فلم سازوں کو بھی نقصان پہنچایا جاسکتا ہے اس سے بھی کہ وہ رازداری میں ملوث ہیں. اگر ایک بیان میں اس بیان کی غیر حاضری واضح نہیں تھی، اس بارے میں سوچتے ہیں کہ وہ پھر سے کیا کہہ رہے ہیں – جو کہ ان کے جوبلی کام کرنے والے ایک فلم تنقید نے ایک فلم سازی کو CRIME میں ملوث افراد سے کہیں زیادہ نقصان پہنچایا ہے. اور یہ تمام نقطہ نظروں کا کم از کم حملہ تھا جس سے مزید مندرجہ ذیل حصوں میں مزید روشنی ڈالی جائے گی.

رادی نے راؤنڈ سے یہ بات تسلیم کرنے سے انکار کر دیا کہ Kabir اور Preeti کے تعلقات کی نمائش کے بارے میں کوئی غلط یا یہاں تک کہ قابل اعتراض تھا. انہوں نے تشدد یا جنسی حملہ کے لئے کوئی ناانصافی ظاہر نہیں کیا اور، حقیقت میں، ان کو اس طرح تسلیم کرنے میں ناکام رہے،

کنواری لمحہ اس وقت آیا جب ایک مسلسل چوپڑا نے اسے بتایا کہ کچھ خواتین نے اسے بتایا تھا کہ انھوں نے ناقابل اعتماد دیکھے ہوئے مناظر جیسے ان میں سے ایک کب کبیر کبیر کی حوصلہ افزائی میں مردوں کے ساتھ تیاری کی. سنجیدہ مسئلہ کو حل کرنے کے بجائے – اسکرین پر خواتین کے خلاف تشدد اور ناظرین کے نفسیات پر اس کے اثرات – سندھ ریڈڈی نے بدلہ کی بجائے عورتوں کو قتل کر دیا، انھیں کبھی بھی محبت میں کبھی نہیں بلایا.

کیونکہ ریڈی کے مطابق، کسی کے ساتھ محبت میں ہونے کا مطلب ایک دوسرے پر حملہ کرنے کی آزادی ہے. اس نے بہت سارے الفاظ میں کہا. جب چوپڑا نے اس کی وجہ سے مارنے میں کامیاب ہونے کی کوشش کی تو اور اس کے نتیجے میں کسی کے ساتھی کی طرف سے مارا جا سکتا ہو سکتا ہے کہ ہر شخص کی محبت کا خیال نہ ہو، ریڈی کو اس بات پر یقین نہیں آیا کہ ایسے لوگ حقیقی تھے. میرا مطلب ہے، اگر خواتین (یا اس شخص کے لئے) نے اپنے پیر کے ہر گھنٹہ کو اپنے پیروں کی موت سے خوفزدہ نہیں کیا، وہ بھی محبت میں ہیں؟

ذاتی نہیں حاصل کرنے کے لئے یہ مشکل نہیں ہے جب تخلیقی عہدوں میں لوگوں کو بڑے ناظرین کا حکم دیا جائے اور لازمی طور پر خواہش مند عوام کے لئے نمونہ رویہ حاصل ہوجائے تو عورتوں کے خلاف تشدد کی طرح مسائل کو مسترد کرنا اور ہراساں کرنا اور انہیں “عمر” نیپ وقت کے لئے، صرف وابڈ غلطی کے ایک ہی رنگ میں repackaged گیا ہے.

اگر صرف لاکھوں خواتین (مصنف پر مشتمل ہے) صرف سینڈیپ ریڈی جیسے لوگوں کو بتانے کے لئے کہ یہ ان کی طرح فلمیں ہیں جو یقینی طور پر ہراساں کرنے کو عام طور پر عام طور پر عام طور پر عام طور پر استعمال کیا گیا تھا اور ان کی مدد کرنے کا اشارہ تھا. اور اگر وہ کبیر سنگھ کے مناظر بے بنیاد طور پر خیر مقدمی پریشانی کے خلاف تشدد کا ارتکاب کرتے ہیں، جو بظاہر کوئی مسئلہ نہیں ہے، اس کی وجہ صرف اس کے باعث تھا، تشدد صرف حقیقی اور قابل اطلاق ہے، رومانٹک اسٹوونز کا مطلب ہے.

2018 میں ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ بھارت میں تین خواتین میں سے ایک گھر میں بدعنوان اور تشدد کا سامنا کرنا پڑا. اعداد و شمار کے مطابق، 27 فیصد خواتین نے عمر 15 سے زائد جسمانی تشدد کا تجربہ کیا ہے. شہری علاقوں میں عورتوں کے مقابلے میں خواتین کے درمیان جسمانی تشدد کا تعلق عام طور پر دیہی علاقوں میں ہے. گھریلو تشدد کے واقعات، جہاں خواتین نے دیہی اور شہری علاقوں میں جسمانی تشویش کی اطلاع دی، اس میں بالترتیب 29 فیصد اور 23 فیصد تھی.

ان نمبروں کی روشنی میں، کبیر سنگھ اور ان کے سازوسامان کے جوازوں کی طرح فلموں کو نقصان دہ کیبل بننا پڑا لیکن اس کے بجائے مثالی رویے کے بصیرت مثال بن گیا. اور بھارت جیسے ملک میں، سنیما کے ثقافتی اثرات کو دیکھنے کے لئے ایک بار دو مرتبہ نظر نہیں آتا.

اگر صرف خواتین اور مرد ان لوگوں کو بتا سکتے ہیں کہ نہیں، وہ محبت کی پیرامیٹرز کی طرف سے تعریف نہیں کرنا چاہتے تھے، یا حقیقت میں، بالکل وضاحت کی جائے. اور ان کو بتانے کے لئے کہ ایک تنازعہ شخص کے بارے میں ایک کہانی بتانے کے لئے کسی کو ظلم و زد اور نارمن شاونزم کا اندازہ نہیں ہونا چاہئے. بہت سارے فلم سازوں نے غلطی یا سرمئی کرداروں کے ساتھ فلموں کے بارے میں فلم بنانے کی کوشش کی ہے. ذہن میں آتا ہے سب سے بڑا میں سے ایک الفریڈ ہچکیک کی کلاسک نفسیہ ہے، جنسی تعلقات سے محروم آدمی کے بارے میں ایک فلم ہے جو قتل اور دھوکہ دیتی ہے.

فلم نہ صرف اس کے نصف کے ناظرین کے بغیر کہانی بتانے کا انتظام کرتی ہے، یہ اتنی اچھی طرح سے بتاتی ہے کہ ایک ہی وقت میں ختم ہونے کے بعد ایک ختم ہونے کی وجہ سے جب تک وہ ختم ہوجاتا ہے، تو وہ گہرائی سے گہرائیوں کا احساس ہوتا ہے. کبیر سنگھ کی طرح ایک فلم کے ساتھ، کسی کو کوئی راستہ یا گہرائی نہیں ملتی بلکہ صرف پولرائزیز. آپ یا تو اس کی طرح، یا آپ نہیں کرتے، لہذا آپ کو فلم پسند ہے یا آپ نہیں کرتے.

اور بدسلوکی ذاتی حملوں کے باوجود ریڈی نے بعض ناقدین کو نہ صرف ان کے کام کو مسترد کرتے ہوئے بلکہ ان کے جسم کے بارے میں تناسب کی تبلیغ بھی کرتے ہوئے، ثابت کیا کہ وہ جان سکتا ہے کہ وہ کس طرح بھارت میں ہٹ فلم بنانے کے لئے لیکن اس میں سنویدنشیلتا یا تیسرے طول و عرض کی تلاش کرنا ( یا اس) ایک بیوقوف کی کوشش ہوگی.